Recuperación de una joya única

Recuperado el Código Calixtino, en buen estado, en un garaje de Milladoiro

Hoy, 5 de julio de 2012, hace justamente un año,  desaparecía el manuscrito original del Códice Calixtino del Archivo de la Catedral de Santiago de Compostela. Ayer, día 4, la Policía Nacional, gracias a la información de un testigo, lo encontraba en buen estado de conservación en  un garaje próximo a Santiago de Compostela, del ayuntamiento de Ames,  en el pueblo de Milladoiro. . A media tarde, la Policía y el Juez Intructor  José Antonio Vázquez Taín  lo entregaban, en la Catedral de Santiago, al Arzobispo Julian Barrios y al Deán.

El Códice Calixtino es  lo que hoy llamaríamos una "guía turística y espiritual" de Compostela y el Camino. Compuesto a mediados del siglo XII en latín y traducido en el siglo XV al gallego, constituye una de las tres o cuatro grandes joyas de la historia medieval europea. Es una obra  compuesta por cinco libros de temática variada pero con un solo objetivo, ensalzar la figura del Apóstol Santiago. Está considerado como la primera guía del Camino de Santiago,  un documento de valor bibliográfico incalculable, y uno de los estandartes de la cultura  y la historia de Galicia.

Durante todo el año no cesaron las investigaciones de la Policía y, gracias a ello, el pasado martes arrestaron a  cuatro personas: Un electricista,  Manuel Fernández Castiñeiras, que trabajaba para la Catedral y presunto autor material del robo de este manuscrito, y con él, su mujer, uno de sus hijos, y la pareja de este, que podrían ser considerados como cómplices. Fruto de estas detenciones fue la localización, ayer miércoles, del Códice  que se encontraba bajo un montón de ladrillos y bolsas de cemento, pero en buen estado de conservación. Cuatro policías y dos vecinos del barrio fueron los testigos del histórico descubrimiento, a quienes se uniría muy pronto el Juez Instructor. En el mismo garaje se encontró más material antiguo y varias bandejas de plata.

Begoña Bravo,  que participó como testigo de la policía en el registro, ha contado a Efe cómo se produjo el hallazgo. “La Policía necesitaba testigos, y mi marido, Mauricio García, y yo estábamos justo en una terraza cercana", ha explicado.

"Los agentes se acercaron a nosotros y nos preguntaron, ¿podrían acompañarnos a un reconocimiento, que necesitamos testigos?, pero sin explicar nada más", añadió la testigo.
Bravo indicó que accedieron, "como no podía ser de otra manera", y que llegaron "a este garaje, propiedad del electricista detenido lleno de porquería y suciedad".

"Allí los efectivos miraron en un lado y otro, sacaron una maleta curiosamente muy limpia, pero que estaba vacía",

"Después encontraron otras bandejas de plata, y otros libros pertenecientes a la Catedral", aseguró, y añadió que "había una zona con cementos y ladrillo". "Entonces, el juez instructor José Antonio Vázquez Taín, al ver ese cemento, preguntó, ¿habéis mirado ahí?", dijo.

A continuación, cuando procedieron a la inspección, "encontraron cuatro o cinco bolsas, empezaron a romper una por una, y apareció el Códice", afirmó.

"Todos nos hemos puesto a llorar, también el juez", explicó Bravo a Efe, tras precisar que estaban en Milladoiro porque su hijo tenía allí una cafetería...

            A última hora del día, Manuel Fernández Castiñeiras, confesaba su autoría de la sustracción del Códice así como de dinero y varias otras cosas de la Catedral Compostelana.

SOS vs. MAYDAY

El Costa Concordia naufraga en la isla Giglio de Italia

El buque Costa Concordia, construido en el año 2006, con más de 4.000 personas a bordo, de ellas 1.000 pertenecientes a la tripulación, colisionó contra una roca el pasado día 13 de enero de 2012 en la costa de la isla italiana de Giglio.
El capitán, Francesco Schettino, debiera ser el último en abandonar el buque, pero no solamente por una cuestión de honor, de profesionalidad ni de tradición, sino también por una cuestión económica.

Si un barco, abandonado por su tripulación, resulta que finalmente no se hunde, según unas complicadas reglas de derecho marítimo, la propiedad pasa a ser de quien lo aborda y, como es comprensible, los mayores ridículos se han dado en los casos en que se ha perdido la propiedad de un barco por causa de un miedo prematuro.

Es importante la diferencia entre la llamada "MAYDAY" y la llamada de "SOS": La primera significa simplemente: "Necesito ayuda", mientras que la segunda es una llamada de auxilio equivalente a: "El barco esta perdido, salven nuestras vidas".

El capitán, como representante de la propiedad, debe mantener vigentes los derechos sobre el mismo hasta el punto de poner en peligro su propia vida y solo debe disponerse a abandonarlo cuando debe escoger entre el barco y su propia vida. Este y no otro es el motivo de esta tradición.

No ha sido este el caso del capitán ni de los oficiales del Costa Concordia, ya que sus vidas nunca peligraron y parece obvio que no tienen la menor excusa para haber descendido del buque mientras quedara alguien con vida a bordo, aunque solo fuera el hamster del cocinero.

Hay unos hechos objetivos indiscutibles: Se bajaron cuando no debían.

Aparte de todo, ya como tema secundario, resulta interesante saber la situación legal en que ha quedado el Costa Concordia al ser abandonado por su tripulación, especialmente por su capitán, sin haberse finalmente hundido, aunque es probable que el derecho marítimo tenga alguna actualización que yo desconozca y que haga obsoleto el principio que manifestado y que, en cualquier caso, no hace muchos años era todavía perfectamente vigente.

Aquel barco, recostado en las rocas de Giglio, incapaz de navegar, sigue valiendo mucho dinero mientras no se vaya al fondo. La prensa, de estos días, comenta que ha costado 500 millones de euros y que se reparación costaría 250.

Importancia de diferenciar entre HTTP y HTTPS en Internet

LA DIFERENCIA ENTRE "HTTP" y "HTTPS"

La mayoría de la gente ignora que la diferencia entre http:// y https:// es, sencillamente, su seguridad.

HTTP son las siglas de "Hyper Text Transport Protocol", que es un modo elegante de definir, por así decirlo, un lenguaje para intercambiar información entre servidores y clientes de la red.

Lo importante, y lo que marca la diferencia, es la letra "S" que - ¡oh sorpresa! - es la abreviatura de "Secure".

Si visitas una página web y te fijas en su dirección, verás que, muy probalemente, empieza por http://. Esto significa que esa página te está hablando en un lenguaje normal, pero inseguro. En otras palabras, existe la posibilidad de que alguien pueda estar espiando la "conversación" entre tu ordenador y la página. Si trasladas una información a esa página, ese alguien puede verla y hacer uso de ella.

Por este motivo, jamás deberías dar el número de tu tarjeta de crédito a una página http://.

Pero si la dirección empieza por https://, tu ordenador está conectado a una página que te está hablando en un lenguaje codificado y seguro, a prueba de espías.

Por tu seguridad, si para hacer una compra o por cualquier otro motivo tienes
que dar el número de tu tarjeta u otra información sensible, comprueba primero
que la dirección de la página web con la que has conectado empieza por https://.

Si tienes esto en cuenta, seguramente evitarás muchos disgustos.

Escuela Pública VS. Escuela Privada

Escuelas Católicas lamentan la politización de la educación

La Enseñanza pública y la Enseñanza privada son dos realidades que se complementan y se necesitan. Las escuelas privadas, cada año, ahorran al Estado Español más de quince mil millones de euros. Llama la atención la superficialidad y trivialidad con que se habla de estas realidades tan importantes para cualquier nación. Más grave todavía es ver como se intenta, con espurios intereses, enfrentarlas, en vez de buscar su colaboración e integración.

El pasado día 26 de octubre de 2011, a propósito del vídeo de la campaña electoral del PSOE titulado “Niño rico, niña pobre”, Jesús Bastante, en nombre de la FERE-CECA y Educación y Gestión, hacía las siguientes reflexiones

"Los centros privados concertados trabajan con espíritu de integración de acuerdo con su misión y sus valores"

"Niño rico, niña pobre", trata de enfrentar a la red pública y a la red privada concertada con falsos tópicos.

(FERE-CECA y Educación y Gestión) lamenta profundamente que una vez más prevalezca la politización de la educación, tal y como demuestra el vídeo preelectoral del PSOE que, bajo el título "Niño rico, niña pobre", trata de enfrentar a la red pública y a la red privada concertada con falsos tópicos.

El mencionado vídeo de precampaña del PSOE muestra una visión tristemente demagógica de la realidad educativa española, cuando se suponía que el propio Partido Socialista y el actual Gobierno habían dado por zanjado un discurso anacrónico que en nada contribuye a solucionar los problemas de la educación en España.

Escuelas Católicas, sin entrar en el dañino discurso del enfrentamiento, sólo quiere dejar constancia de que sus centros educativos, por identidad, compromiso, ideario y principios, se han definido históricamente por su apuesta mayoritaria por promover la igualdad de oportunidades de los alumnos con necesidades educativas especiales, incluidos los inmigrantes. Los centros privados concertados trabajan con espíritu de integración de acuerdo con su misión y sus valores, todo a pesar de los diversos condicionantes a los que habitualmente se enfrentan.

Cuando todas las voces de todos los sectores del mundo educativo y de la sociedad en general claman por un pacto político y social que resuelva los acuciantes problemas de la educación española, el PSOE, en lugar de hacer propuestas y buscar soluciones, trata de enfrentar a las dos redes, ambas necesarias y complementarias, enturbiando aún más el ya difícil panorama al que se enfrentan la educación y la sociedad españolas.

Por todo ello, Escuelas Católicas solicita a los partidos que el debate electoral en el ámbito educativo se centre en la definición de respuestas a los desafíos de la educación, y no en el falso enfrentamiento entre las diferentes y legítimas redes escolares”

¿Desde cuándo se conduce por la izquierda?

Si tenemos en cuenta el número de kilómetros de carreteras, en el mundo, en el 28 % se conduce por la izquierda y el 72 % por la derecha. Atendiendo al número de usuarios los porcentajes son del 34% y 66% respectivamente. ¿Cuál es la razón? Las posibles respuestas las tenemos en ABC del pasado día 17 .

¿Por qué los ingleses conducen por la izquierda?

A todo extranjero que hemos pisado suelo británico nos ha ocurrido. El clásico «Look Right» pintado sobre el asfalto de las principales calles londinenses advierte a turistas despistados del sentido inverso de la circulación de automóviles en este país. No sirve de nada, nuestro cuerpo nos pide mirar hacia el otro lado. Hay que llevar los ojos como platos o terminaremos con los platos como ojos. Precisamente, «losplatoscomoojos» es el nombre del blog en el que hemos encontrado algunas explicaciones a la singular forma de conducción inglesa.

Aunque existen algunos vestigios que sitúan esta curiosa regla de circulación en la época del imperio romano (en 1988, un grupo de arqueólogos descubrió un camino que había pertenecido a los romanos, cuyos surcos indicaban que el tránsito se realizaba por la izquierda), parece que los fundamentos debemos encontrarlos en la Edad Media. Para facilitar la libertad de movimientos durante los torneos, los caballeros tomaban sus lanzas con la mano derecha y competían a la derecha del rival. De hecho, la costumbre del sentido provenía de una ulterior separación entre clases sociales que otorgaban a caballeros y nobleza el derecho a moverse hacia la izquierda, mientras que el pueblo y los pobres en general tenían que utilizar la derecha.

Con el descubrimiento del nuevo mundo, el desarrollo del comercio y el transporte de los productos agrícolas, los primeros carros de caballos comenzaron a conducirse por la izquierda. El motivo principal es que los cocheros utilizaban el látigo de fustigar con la mano derecha, mientras tenían el control de las riendas con la izquierda. Además, esta combinación no les permitía conducir por el lado diestro, ya que, de otra forma, después de castigar al animal, el látigo podría lastimar a los viandantes que paseaban junto al carruaje o a otros pasajeros que venían en dirección opuesta. Por tanto, la circulación por la izquierda era la solución más lógica a este procedimiento.

Tras la Revolución Francesa y la imposición napoleónica de conducir por la derecha, casi la totalidad de los países europeos, influenciados o conquistados por Francia, adaptaron esta regla. La excepción, una vez más, fue Inglaterra, nación que el zurdo de Napoleón no consiguió conquistar y que siguió fiel a su tradición que exportaría, más adelante, a sus principales colonias intramares.

En la actualidad, el 34% del mundo (considerando la población de los países) conduce por el lado izquierdo de la carretera, mientras que un 66% lo hace por la derecha. Si tenemos en cuenta el número de kilómetros de carreteras, el 28% conduce por la izquierda; 72% por el lado opuesto.(ABC, 17.02.2011)

http://www.abc.es/20110217/medios-redes/abci-ingleses-conduccion-izquierda-201102161754.html

En la Plaza madrileña de Colón

Jornada de la Familia 2010 en Madrid

El siguiente comentario de Ignacio Arsuaga, Presidente de Hazte oír, referido a la celebración del Día de la Familia, el próximo domingo, 2 de Anero, en la madrileña Plaza de Colón, resulta muy positivo para todos los que no les guste ser avestruces

“Que miles de ciudadanos salgan a la calle para rezar sin complejos por la familia y la vida es seguramente uno de los mayores desafíos a los que se puede enfrentar el poder en España

Por eso, quienes se empeñan en politizarlo todo y en confundir principios y valores con banderías y turbios intereses disfrazados de siglas, llevan mal acontecimientos como la Eucaristía por la Familia del próximo domingo.

Se empeñarán en acusarnos de hacer política o de apoyar a unos u otros. Pero sólo salimos a celebrar nuestra Fe en la plaza pública (¿sólo?) y a contarle a quien quiera escucharnos que la destrucción de la familia es la destrucción de la sociedad.

Contra nadie

La cita anual de las familias cristianas, la presencia pública de la Fe y la defensa de los valores que han conformado nuestra cultura y nuestra identidad no van contra nada, ni contra nadie.

Vamos a rezar por la familia. Vamos a decir «no» al suicidio de nuestra sociedad y a la cultura de la muerte. España encabeza siniestras estadísticas. Figuramos al frente del fracaso escolar, del consumo de droga, del paro, de los índices de suicidio. Y del aborto y del divorcio.

Casi nadie relaciona estos parámetros, a pesar de que se presentan juntos y al mismo tiempo, todos ellos actuando sobre una misma sociedad: la nuestra. Y ante esta terrible y cada vez más inquietante confluencia de males, todavía hay quien cree que no tenemos motivos para reunirnos alrededor de la familia. (27 Diciembre 10 - - Ignacio ARSUAGA, presidente de HazteOir.org)

http://www.larazon.es/noticia/1985-opinion-una-explicacion-poco-creible

Energía eléctrica producida por las olas

Oyster o la energía de las olas

El pasado 20 de noviembre se inauguró en Noruega la primera planta del mundo que produce electricidad mediante la energía de las olas del mar. Se le llamó Oyster (ostra).

¿En qué consiste?

El dispositivo, se llama Oyster (ostra) y se trata del primer ejemplo de energía hidroeléctrica del mundo que aprovecha la fuerza de las olas, según la Queens University Belfast, para generar electricidad.

¿Cómo nació?

Oyster es fruto de la colaboración entre la Queen’s University Belfast, Aquamarine Power Ltd. y el gobierno de Escocia, moviendo la industria de la energía de las olas a un lugar más destacado.

¿Cómo funciona?

Queens University Belfast nos habla sobre el orígen del proyecto: “Oyster nació a partir de una beca de investigación otorgada por Queens entre 2002 y 2004 para desarrollar un dispositivo que aprovechara la energía de las olas. Más adelante, Aquamarine Power Ltd., una empresa escocesa, se unió al proyecto para desarrollar esta tecnología.”

Las fuentes de energía sostenibles como la de las olas son críticas para afrontar el cambio climático, la acidificación de los océanos, y todos los problemas derivados de nuestros caducos sistemas energéticos. La energía de las olas apenas ha empezado a despegar y ya comienza a tener un nombre destacado dentro del sector de las energías renovables. El pasado 20 de noviembre, comenzó a producir electricidad.

El equipo ya está trabajando en la segunda generación de Oyster, una apuesta seria para profundizar en esta tecnología.

Los derechos fundamentales en Internet

Manifiesto “En defensa de los derechos fundamentales en Internet”

Ante la inclusión hecha por el Gobierno de España en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que…

1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial – un organismo dependiente del ministerio de Cultura -, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4.- La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6.- Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8.- Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9.- Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

NOTA: Este manifiesto fue redactado conjuntamente por periodistas, bloggers e internautas. Si estás de acuerdo, difúndelo por todas las vías que puedas.

Palas de Rey - Feria del Queso de la Ulloa 2009

Muestra del Queso de La Ulloa 2009

El comité organizador de la Mostra Multisectorial e do Queixo da Ulloa, que se celebrará en Palas de Rey el 18 y 19 de este mes de abril de 2009, espera contar este año con más de cien expositores, según aseguró este martes Fernando Pensado, alcalde del municipio. A este ayuntamiento de A Ulloa le corresponde en esta edición la puesta en marcha del evento, que en cada edición se celebra en uno de los tres municipios de la comarca.

Por el momento, ya están comprometidos más de sesenta ‘stands’ y eso que la presentación de la muestra todavía tuvo lugar este martes. Pensado, que compareció con el resto de los miembros del comité organizador, destacó que "este año pretendemos darle un giro de 180 grados a la tradicional feria del queso". En este sentido, subrayó que al mercado de quesos se añadirán puestos relacionados con el mundo agroganadero y de la artesanía.
La Plaza del Ayuntamiento acogerá los ‘stands’ del producto que se pretende promocionar y participarán tanto representantes de la denominación de origen Arzúa-Ulloa como artesanos. También habrá presencia de quesos de otras zonas de España, como el de cabrales o el de la ribera del Duero.
La muestra multisectorial tendrá como recinto los 4.300 metros cuadrados de la Praza de Galicia y alguna calle adyacente. Habrá desde maquinaria agrícola a servicios veterinarios, pasando por energías renovables o bioconstrucción.
En la misma zona se colocarán los puestos de artesanía, que, según las previsiones, serán más que los 18 del pasado año. Además, durante las dos jornadas estarán funcionando en el recinto talleres de forja, cuero u orfebrería. La muestra también contará con puestos oficiales de todas las instituciones implicadas en el Xacobeo 2010.
Fernando Pensado manifestó que el objetivo "es servir de escaparate de todo el potencial que tiene la comarca de A Ulloa.
Programa La muestra, en la que se invertirán unos sesenta mil euros, se completará con un amplio programa de actividades, que se desarrollarán de forma paralela en la villa. Además, se habilitará un recinto, a modo de guardería, en el que habrá actividades infantiles durante la feria.
Las actividades comenzarán el sábado, a las once de la mañana, con folclore. Este año, visitarán Palas durante el evento representantes de dos localidades del Camino de Santiago, Vega de Valcárce, de León, y Belorado, de Burgos. La inauguración oficial de los dos recintos será a las doce de la mañana. Por la tarde, a partir de las cinco, se iniciarán las actividades infantiles y, a las seis, está prevista la actuación del grupo ‘Palacio do Rei’.
El domingo, el recinto ferial abrirá a primera hora de la mañana, y a las doce será el pregón, a cargo del periodista de la TVE Jenaro Castro. A la una y media, será la degustación de los quesos. Además, desde las once y media a las dos y desde las cinco a las seis y media, por la tarde, la Federación Gallega de Aeromodelismo efectuará exhibiciones.
Al mediodía habrá una comida oficial y, por la tarde, a las cinco, comenzarán las actividades infantiles.A las siete, está prevista la actuación de la formación orensana ‘Nova Fronteira Cartelle’, constituida por 28 personas.
Por otra parte, a partir del día 12, se celebrará un concurso de tapas con queso de A Ulloa, en el que pueden participar bares y restaurantes de Palas y de los otros dos municipios, Antas y Monterroso. (Rescatado de El Progreso de Lugo, del 01/04/2009 - Francisco García)

El histórico y literario Pazo de Ulloa

El Pazo de Ulloa.-En la fértil comarca luguesa, denominada La Ulloa, por estar bañada por las cristalinas aguas del río que le da nombre, nos encontramos con el histórico Pazo de Ulloa, edificado, a finales del medioevo, en las inmediaciones del Castillo de Pambre. En él, la condesa de Pardo Bazán sitúa la acción de sus admirables novelas “Los Pazos de Ulloa” y “La Madre Naturaleza” en las que traza un magistral retrato del mundo rural gallego y de su decadencia.

En “Los Pazos de Ulloa”, un sacerdote, don Julián Álvarez, pregunta, medio perdido, a un grupo de tres hombres – uno alto y bien barbado, otro de edad madura y condición baja, y a un clérigo-, si “pueden ustedes decirme si voy bien para casa del señor marqués de Ulloa”. Con sus indicaciones dice no le resultó difícil encontrar el destino. El paisaje era divino. El camino serpenteante, rodeado de árboles cuyas frondosas ramas, formando verdes túneles, apenas dejaban traspasar los cálidos rayos del sol, le condujo a la misma entrada del Pazo de Ulloa, bello, extenso, en cuyo portón se mostraba un escudo pétreo con las armas de los Castro y de los Ulloa, una torre elevada, señorial, irónica en su soledad. Allí, en la ribera del Ulla, en medio de una naturaleza poderosa, rotunda, envolvente, como la que, con infinito acierto, supo describir doña Emilia, la “tierra montañosa, salpicada de manchones de robledal y algún que otro castaño”.

Es una lástima que los últimos propietarios del emblemático Pazo hayan ido vendiendo las tierras de su extenso patrimonio hasta dejarlas reducidas a la mínima expresión y, por si ello fuera poco, el mismo edificio del Pazo se halla en venta. (valle Ulloa 19.01.2009)

El Castillo de Pambre, fortaleza emblemática del Valle

Castillo de Pambre, Palas de Rey, Lugo.

El Castillo de Pambre se encuentra ubicado en la parroquia de San Pedro de Pambre, en Palas de Rey, provincia de Lugo.
Construido en el siglo XIV se trata de la fortaleza más completa y característica de la provincia de Lugo y de las pocas de Galicia que quedaron en pie cuando la lucha de los hermandiños (S. XV).

Se accede desde Palas de Rey saliendo por el Campo dos Romeros, y tomando un pequeño desvío, por un camino rural lleva hasta la fortaleza, construida por Gonzalo de Ulloa. La fortaleza domina un desmonte sobre el río Pambre.

La planta del amurallamiento principal es irregularmente rectangular con 21 metros de largo y 17 metros de ancho. Sus muros tienen alrededor de 2 metros de espesor.

Al reciento se accede por una puerta con arco de medio punto con una ojiva lanceolada adornada simplemente con los escaques de los Ulloa. En el centro se encuentra la torre del Homenaje, de planta cuadrada, 11 metros de lado y tres plantas. La primera planta es ciega y la segunda se levanta unos 5 metros del suelo y existen vestigios que permiten imaginar un puente interior que comunicaría esta planta con la muralla, a través de una puerta con arco apuntado y escudo de armas de los Ulloa. En la tercera planta hay un ventanal de arcos apuntados.

Destacar que al otro lado del patio de armas frente a la puerta principal se levanta una capilla de aire románico de finales del siglo XII que actualmente es un establo.

El castillo fue testigo durante años de las luchas, primero entre Pedro I y Enrique de Trastamara y después entre la nobleza y el arzobispo de Santiago, Don Alonso de Fonseca y Acevedo. Después de pasar por manos de los Ulloa, en 1.484, pasó a propiedad de los condes de Monterrey. En 1.895, el duque de Alba vende la fortaleza con sus bienes y otros edificios a D. José Soto, vecino de Palas de Rey, por 27.000 ptas. Por último, después de pertenecer a la familia Moreiras Blanco desde 1.912, en la actualidad es propiedad de D. Manuel Taboada Fernández, conde de Borraxeiros. Es propiedad privada actualmente y, por tanto, no se puede acceder a él.

Personajes originales del Valle

Visión lúdica de la muerte

Un anciano pidió ser despedido en el camposanto con pasodobles y cohetes
El día 2 de enero de 2009, fallecía Evaristo Vázquez Carnero, en la residencia de la tercera edad de Chantada (Lugo), en la que llevaba 17 años.
Evaristo era natural del Valle de Ulloa. Había nacido hacía 89 años en el pueblo de San Cibrao, en Palas de Rey. Quedó viudo hace unos cuatro años y durante su vida se dedicó a las labores del campo y a llevar una vida desenfadada, vestir con elegancia y utilizar habitualmente bastón, de ahí su fama de dandi. No llegó a tener hijos. Le quedan dos hermanas, tres ahijados y numerosos sobrinos y bisobrinos.
Hasta aquí todo es normal. No existía motivo alguno para que Evaristo fuera noticia, ni tampoco se singularizara entre los habitantes del Valle. Lo inusual y, por tanto noticiable, surge cuando, con motivo de su fallecimiento, se conoce su visión alegre y lúdica de la muerte. Quiso dejarlo todo atado y bien atado. Hace por lo menos un decenio, cuando aún estaba muy lúcido, se fue a un notario y le pidió que tomase buena nota de cómo quería repartir sus bienes y, además, cómo debería ser su entierro.
No quiso un acto fúnebre a la usanza en el Valle para su despedida, sino todo lo contrario. Pidió que, en su entierro, hubiese banda de música, pero no para tocar piezas sacras, sino pasodobles, jotas y otras composiciones festivas. Vamos, que Vázquez Carnero fue un muerto saleroso que, desde luego, dio que hablar.
Solicitó «foguetes» de primera calidad, «de los cuales una tercera parte se consumirá el día anterior al funeral», una banda de música para acompañar su cadáver y también un grupo de gaiteiros, vestidos con sus trajes típicos. Pidió también que, después de ser enterrado, los grupos ofreciesen un concierto bailable de media hora cada uno.
Solicitó tres copias del testamento para entregárselas en un banco, en la residencia donde vivía y a una funeraria de Palas a quien responsabilizó de cumplir el encargo relacionado con el entierro. Jamás le habían pedido algo similar.
El día cuatro de enero, a las cuatro y cuarto de la tarde, el grupo de gaiteiros Buxaina de Palas de Rey y la banda de Antas de Ulla, la preferida de Evaristo, estuvieron al pie de la iglesia para cumplir los deseos del finado. El féretro de Evaristo fue recibido, por partida doble, con los acordes del himno gallego, interpretado por la banda y por las gaitas. Seguidamente fue llevado a hombros hasta la iglesia por los sobrinos de más edad, a los que gratificó por dicho trabajo, según mandó al notario, con 25.000 pesetas.
La pequeña iglesia resultó insuficiente. Ni en el templo ni en el atrio hubo música. Tampoco hubo lágrimas. Evaristo fue enterrado en silencio. La fiesta o la sesión vermú, como dijeron varios vecinos, llegó después. La banda y los gaiteiros tocaron sin parar, desde pasodobles hasta villancicos, mientras el «fogueteiro» daba cumplida cuenta de la pólvora.
No hace falta comentar el impacto que la noticia produjo en el Valle, teniendo en cuenta la religiosidad, la tradición y el fuerte arraigo que la veneración a los antepasados tiene en Galicia. Pero la riqueza y diversidad del valle ha quedado de manifiesto.(X. Carreira, La Voz de Galicia, 05.01.2009)

Qué es un blog

Un blog es un diario personal. Una tribuna de orador. Un espacio de colaboración. Un estrado político. Una fuente de noticias impactantes. Una colección de vínculos. Un medio para expresar sus opiniones personales. Comunicados para todo el mundo.
Su blog será como usted quiera que sea. Existen millones de ellos con diferentes formas y tamaños. No debe seguirse ningún patrón.
Un blog puede definirse de forma sencilla como un sitio Web donde el usuario escribe periódicamente sobre cualquier tema. Los últimos escritos se muestran en la parte superior para que las personas que visitan el sitio sepan cuál es la información más reciente. Una vez leída esta información, pueden comentarla, enlazar con ella o escribir un mensaje al autor, aunque también pueden optar por no hacer nada de esto.
Y estamos prácticamente convencidos de que esto es sólo el comienzo.